| |
|
| Does the Seventh day Adventist Church admit 1 John 5:7 has added text? |
Gibt die Freikirche der Siebenten-Tags-Adventisten zu, dass der Text 1. Johannes 5:7 hinzugefügt wurde? |
| |
|
| Some person or persons in centuries past were so zealous to find support for their belief in the trinity that they literally added it. Numerous Scholars in fact inform us that it is a spurious comment that has been added. The textual Scholar Bart Ehrman described this forgery as follows: |
Einige Personen oder Personen in den vergangenen Jahrhunderten waren so eifrig darum bemüht, Unterstützung für ihren Glauben an die Dreieinigkeit zu finden, dass sie diesen Text buchstäblich hinzufügten. Zahlreiche Wissenschaftler informieren uns in der Tat, dass es sich um eine falsche Kommentierung handelt, die hinzugefügt wurde. Die Text-Wissenschaftler Bart Ehrman beschrieb diese Fälschung wie folgt: |
| |
|
| “…this represents the most obvious instance of a theologically motivated corruption in the entire manuscript tradition of the New Testament.” |
"... dies stellt das offensichtlichste Beispiel einer theologisch motivierten Korruption in der gesamten handschriftlichen Überlieferung des Neuen Testaments dar." |
| |
|
| The English King James Bible translated in 1611 AD retains this Trinitarian forgery, but none of our modern translations have it except the NKJV. The scholarly consensus is that this passage is a Latin corruption that found its way into a Greek manuscript at an early date while being absent from the thousands of other manuscripts. This addition is so famous and hence well known that is has been given its own name and is called the “Comma Johanneum.” Comma means a short clause. |
Die englische King James Bibel, die 1611 n.Chr. übersetzt wurde, behält diese trinitarische Fälschung, aber keine unserer modernen
(englischen) Übersetzungen hat dies, mit Ausnahme der New King James Version (NKJV). Der wissenschaftliche Konsens ist, dass diese Passage eine lateinische Korruption ist, die zu einem frühen Zeitpunkt ihren Weg in ein griechisches Manuskript fand, während sie in den Tausenden von anderen Handschriften fehlt. Dieser Zusatz ist so berühmt und daher bekannt, dass ihm ein eigener Name gegeben wurde, und es wird das "Comma Johanneum" genannt . "Comma" bedeutet soviel wie "eine kurze Klausel". |
| |
|
| So what does the SDA Church say about this verse? Do they admit the text "these three are one" in this passage has been added? They do indeed! So no SDA should be denying this fact. |
Also, was sagt die STA-Kirche über diesen Vers? Haben sie zugegeben, dass der Text "diese drei sind eins" an dieser Stelle hinzugefügt wurde? Das haben sie in der Tat! So sollte nun kein STA diese Tatsache leugnen. |
| |
|
| The Seventh-day Adventist Bible Commentary, vol. 7, p. 675 says, |
Der Siebenten-Tags-Adventist Bible-Kommentar,
Band 7, S. 675 besagt, |
| |
|
| “The passage as given in the KJV is in no Greek MS earlier than the 15th and 16th centuries. The disputed words found their way into the KJV by way of the Greek text of Erasmus (see Vol. V, p. 141). It is said that Erasmus offered to include the disputed words in his Greek Testament if he were shown even one Greek MS that contained them. A library in Dublin produced such a MS (known as 34), and Erasmus included the passage in his text. It is now believed that the later editions of the Vulgate acquired the passage by the mistake of a scribe who included an exegetical marginal comment in the Bible text that he was copying. The disputed words have been widely used in support of the doctrine of the Trinity, but, in view of such overwhelming evidence against their authenticity, their support is valueless and should not be used. In spite of their appearance in the Vulgate A Catholic Commentary on Holy Scripture freely admits regarding these words: “It is now generally held that this passage, called the Comma Johanneum, is a gloss that crept into the text of the Old Latin and Vulgate at an early date, but found its way into the Greek text only in the 15th and 16th centuries” (Thomas Nelson and Sons, 1951, p. 1186).” |
"Die Passage, wie sie in der KJV
dargelegt wird, ist in keinem griechischen Manuskript von vor dem 15. und 16. Jahrhundert zu finden. Die umstrittenen Worte fanden ihren Weg in die KJV durch den griechischen Text des
Erasmus (siehe Bd. 5, S. 141). Es wird gesagt, dass Erasmus
anbot, die umstrittenen Worten in sein griechisches Testament aufzunehmen, wenn ihm auch nur ein griechisches
Manuskript gezeigt werde, das sie enthalten. Eine Bibliothek in Dublin erzeugte ein solches
Manuskript (auch bekannt als 34) und Erasmus fügte die Passage in seinen Text ein. Es wird nun angenommen, dass die späteren Ausgaben der Vulgata die Passage durch den Fehler eines Schreibers erworben haben, der eine exegetische Randbemerkung in den Bibeltext einfügte, den er kopierte. Die umstrittenen Worte sind allgemein für die Unterstützung der Lehre der Trinität angewandt worden, aber im Hinblick auf solche überwältigende Beweise gegen ihre Authentizität ist ihre Unterstützung wertlos und sollte nicht verwendet werden. Trotz ihres
Vorkommens in der Vulgata gesteht ein katholischer Kommentar zur Heiligen Schrift diesen Worten frei zu: "Es wird jetzt allgemein angenommen, dass diese Passage, die Comma Johanneum genannt wird, eine Anmerkung
ist, die sich zu einem frühen Datum in den Text der alten Lateinischen und der Vulgata schlich, jedoch ihren Weg in den griechischen Text nur im 15. und 16. Jahrhundert fand" (Thomas Nelson and Sons, 1951,
S. 1186). |
| |
|
| The Seventh day Adventist Biblical Research Institute also admits this text in 1 John 5:7 is added. So their final conclusion and advice to Seventh day Adventists was “...you should not use this text.” So the SDA BRI and the SDA Bible Commentary both acknowledge this text is added and say it should not be used, and yet you constantly see Adventists and their key organizations using this verse anyway. So why aren’t Seventh day Adventists following their own advice? |
Das Biblisches Forschungsinstitut
der Siebenten-Tags-Adventisten (STA BRI) gibt auch zu, dass dieser Text in 1. Johannes 5:7
angefügt wurde. So war deren endgültige Entscheidung und ihr Ratschlag an Siebenten-Tags-Adventisten "... sollte man diesen Text nicht verwenden." So bestätigen sowohl der STA BRI als auch der STA Bibel-Kommentar, dass dieser Text hinzugefügt wurde und sie sagen, er sollte nicht verwendet werden, und doch sieht man ständig Adventisten und ihre wichtigsten Organisationen diesen Vers trotzdem anwenden. Warum folgen also Adventisten nicht ihren eigenen Ratschlägen? |
| |
|
| If you tell an Adventist this text has been added they often accuse you of making this up for your own agenda and yet their very own Church tells them it is added and should not be used. |
Wenn man einem Adventist sagt, dieser Text sei hinzugefügt worden, dann beschuldigen sie einen oft, dies würde man für die eigene Agenda tun, dabei sagt ihnen ihre eigene Kirche, dass er hinzugefügt ist und nicht verwendet werden sollte. |
| |
|
| Some have trouble accepting that a
few changes have been made to our Bibles despite every Bible Scholar
informing us that this is a fact that cannot be denied. The Codex
Sinaiticus manuscript that was used for modern Bible translations is
still kept safe under lock and key. And Bible Scholars have counted more
than 14800 edits to this manuscript. There can be no doubt that changes
have been made. Almost all of the changes to the manuscripts used to
translate the KJV Bible though are of no major concern. God has
adequately preserved his Word but we do need to accept that some changes
were made. |
Manchen fällt es schwer zu
akzeptieren, dass an unseren Bibeln einige Änderungen vorgenommen
wurden, obwohl uns jeder Bibelwissenschaftler versichert, dass dies eine
unbestreitbare Tatsache ist. Das Manuskript „Codex Sinaiticus“,
das für moderne Bibelübersetzungen herangezogen wurde, wird nach wie vor
sicher unter Verschluss gehalten. Und Bibelwissenschaftler haben mehr
als 14.800 Änderungen an diesem Manuskript gezählt. Es kann kein Zweifel
daran bestehen, dass Änderungen vorgenommen wurden. Fast alle Änderungen
an den Manuskripten, die zur Übersetzung der KJV-Bibel
verwendet wurden, sind jedoch nicht von großer Bedeutung. Gott hat sein
Wort angemessen bewahrt, aber wir müssen akzeptieren, dass einige
Änderungen vorgenommen wurden. |
| |
|
| Ellen White confirms that changes have been made also. |
Ellen White bestätigt
ebenfalls, dass Änderungen vorgenommen wurden.. |
| |
|
| “I saw that God had especially guarded the Bible; yet when copies of it were few, learned men had in some instances changed the words, thinking that they were making it more plain, when in reality they were mystifying that which was plain, by causing it to lean to their established views, which were governed by tradition.” — (E.G. White, EW, 220.2, 1882) |
„Ich sah, dass Gott die Bibel
besonders bewahrt hatte; doch als es nur wenige Exemplare davon gab,
hatten Gelehrte in einigen Fällen die Worte geändert, in der Annahme,
sie würden sie dadurch verständlicher machen, während sie in
Wirklichkeit das, was klar war, verkomplizierten, indem sie es ihren
festgefahrenen Ansichten anpassten, die von der Tradition bestimmt
waren.“ — (E. G. White, EW, 220.2, 1882) |
| |
|
| Despite changes been made to Scripture, she goes on to reassure us that we need not be too concerned about the Word of God as a whole. |
Trotz der an der Heiligen Schrift
vorgenommenen Änderungen versichert sie uns weiter, dass wir uns um das
Wort Gottes als Ganzes keine allzu großen Sorgen machen müssen. |
| |
|
| “But I saw that the Word of God, as a whole, is a perfect chain, one portion linking into and explaining another. True seekers for truth need not err; for not only is the Word of God plain and simple in declaring the way of life, but the Holy Spirit is given as a guide in understanding the way to life therein revealed.” — (lbid) |
„Aber ich sah, dass das Wort Gottes
als Ganzes eine vollkommene Kette ist, wobei ein Teil an den anderen
anschließt und ihn erklärt. Wahre Wahrheitssuchende brauchen sich nicht
zu irren; denn nicht nur ist das Wort Gottes klar und einfach in der
Verkündigung des Lebensweges, sondern der heilige Geist wird auch als
Führer gegeben, um den darin offenbarten Weg zum Leben zu verstehen.“ –
(ebd.) |
| |
|
| For those who still struggle with the idea that this verse has added text and do not want to believe it. Then one might ask why this text is missing from almost every single Bible translation apart from the KJV and the NKJV. And even the manuscripts that the NKJV Bible was translated form did not have this added text. It seems they have only included it because the KJV had this text. |
Für diejenigen, die sich immer noch
mit der Vorstellung schwer tun, dass dieser Vers zusätzlichen Text
enthält, und dies nicht glauben wollen: Dann könnte man fragen, warum
dieser Text in fast jeder einzelnen Bibelübersetzung außer der
KJV und der NKJV fehlt. Und selbst die
Manuskripte, aus denen die NKJV-Bibel übersetzt wurde,
enthielten diesen zusätzlichen Text nicht. Es scheint, als hätten sie
ihn nur aufgenommen, weil die KJV diesen Text enthielt. |
| |
|
| |
|
(A Conservative Version)
“Because those who testify are three:” |
(Eine konservative
Übersetzung:)
„Denn es sind drei, die Zeugnis ablegen:“ |
| |
|
(Analytical-Literal Translation)
“Because three are the Ones testifying:” |
(Analytisch-wörtliche
Übersetzung:)
„Denn drei sind es, die Zeugnis ablegen:“ |
| |
|
(An Understandable Version-The New Testament)
“For there are three who give their testimony [about Jesus]:” |
(Eine verständliche Übersetzung
– Das Neue Testament:) „Denn es sind drei, die ihr Zeugnis [über
Jesus] ablegen:“ |
| |
|
(American Standard Version)
“And it is the Spirit that beareth witness, because the Spirit is the truth.” |
(American Standard Version:)
„Und es ist der Geist, der Zeugnis ablegt, denn der Geist ist die
Wahrheit.“ |
| |
|
(Bible Basic English)
“And the Spirit is the witness, because the Spirit is true.” |
(Biblisches Grund-Englisch:)
„Und der Geist ist der Zeuge, denn der Geist ist wahr.“ |
| |
|
(Contemporary English Version)
“In fact, there are three who tell about it.” |
(Moderne englische Version:)
„Tatsächlich gibt es drei, die davon berichten.“ |
| |
|
(The Complete Jewish Bible)
“There are three witnesses -” |
(Die vollständige jüdische
Bibel:)
„Es gibt drei Zeugen -“ |
| |
|
| (Common Edition, New Testament) “And it is the Spirit who bears witness, because the Spirit is the truth.” |
(Gängige Ausgabe des Neuen
Testaments:)
„Und es ist der Geist, der Zeugnis ablegt, denn der Geist ist die
Wahrheit.“ |
| |
|
(Darby)
“For they that bear witness are three:” |
(Darby:)
„Denn es sind drei, die Zeugnis ablegen:“ |
| |
|
(English Majority Text Version)
“For there are three that bear witness:” |
(Englische mehrheitliche
Text-Version:)
„Denn es sind drei, die Zeugnis ablegen:“ |
| |
|
(English Standard Version)
For there are three that testify:” |
(Englische Standard Version:)
„Denn es gibt drei, die bezeugen:“ |
| |
|
(Good News Bible)
“There are three witnesses:” |
(Gute Nachricht-Bibel:)
„Es gibt drei Zeugen:“ |
| |
|
(God's Word)
“There are three witnesses:” |
(Gottes Wort:)
„Es gibt drei Zeugen:“ |
| |
|
(Holman Christian Standard Bible)
“For there are three that testify:” |
(Holman Christian Standard
Bible:)
„Denn es gibt drei, die bezeugen:“ |
| |
|
(The Hebrew Names Version)
“For there are three who testify:” |
(The Hebrew Names Version:)
„Denn es gibt drei, die bezeugen:“ |
| |
|
(International Standard Version)
“For there are three witnesses-” |
(Internationale Standard
Version:)
„Denn es gibt drei Zeugen—“ |
| |
|
(Living Oracles New Testament)
“And it is the Spirit who testified; because the Spirit is the truth.” |
(Living Oracles New Testament:)
„Und es ist der Geist, der bezeugt; denn der Geist ist die
Wahrheit.“ |
| |
|
The Message)
“A triple testimony:” |
(Die Nachricht:)
„Ein dreifaches Zeugnis:“ |
| |
|
(New American Standard Bible)
“For there are three that testify:” |
(Neue amerikanische Standard
Bibel:)
„Denn es gibt drei, die Zeugnis ablegen:“ |
| |
|
(New Century Version)
“So there are three witnesses that tell us about Jesus:” |
(Neue Jahrhundert-Version:)
„Es gibt also drei Zeugen, die uns von Jesus berichten:“ |
| |
|
(NET Bible)
“For there are three that testify,” |
(NET Bible:)
„Denn es gibt drei, die Zeugnis ablegen,“ |
| |
|
(New International Reader's Version)
“There are three that give witness about Jesus.” |
(Neue internationale
Leser-Version:)
„Es gibt drei, die Zeugnis über Jesus ablegen.“ |
| |
|
(New International Version)
“For there are three that testify:” |
(Neue internationale Version:)
„Denn es gibt drei, die Zeugnis ablegen:“ |
| |
|
(New Living Translation)
“So we have these three witnesses -” |
(Neue lebendige Übersetzung:)
„Wir haben also diese drei Zeugen –“ |
| |
|
(New Revised Standard Version Bible)
“There are three that testify:” |
(Neue überarbeitete Standard
Version Bibel:)
„Es gibt drei, die Zeugnis ablegen:“ |
| |
|
(Revised Standard Version)
“And the Spirit is the witness, because the Spirit is the truth.” |
(Überarbeitete Standard
Version:)
„Und der Geist ist der Zeuge, denn der Geist ist die Wahrheit.“ |
| |
|
(Revised Version)
“And it is the Spirit that beareth witness, because the Spirit is the truth.” |
(Überarbeitete Version:)
„Und es ist der Geist, der Zeugnis ablegt, denn der Geist ist die
Wahrheit.“ |
| |
|
(The Scriptures 1998)
“Because there are three who bear witness:” |
(Die Schriften 1998:)
„Denn es gibt drei, die Zeugnis ablegen:“ |
| |
|
(Twentieth Century New Testament)
“It is a three-fold testimony--” |
(Neues Testament des 20.
Jahrhunderts:)
„Es ist ein dreifaches Zeugnis –“ |
| |
|
(Updated Bible Version)
“For there are three who bear witness,” |
(Aktualisierte
Bibel-Version:)
„Denn es gibt drei, die Zeugnis ablegen,“ |
| |
|
(World English Bible)
“For there are three who testify:” |
(Englische Welt-Bibel:)
„Denn es gibt drei, die Zeugnis ablegen:“ |
| |
|
| |
|
| So how did this text get added. |
Wie kam es also zu dieser
Hinzufügung? |
| |
|
| It began with Desiderius Erasmus and his “Novum Instrumentum omne” which was the first New Testament in Greek to be published. This Greek text is also referred to as the Textus Receptus. Erasmus did not include the infamous Comma Johanneum of 1 John 5:7-8 in either his 1516 or 1519 editions of his Greek New Testament with very good reason. But it made its way into his third edition in 1522 because of pressure from the Catholic Church. |
Es begann mit Desiderius Erasmus und
seinem „Novum Instrumentum omne“, dem ersten Neuen
Testament in griechischer Sprache, das veröffentlicht wurde. Dieser
griechische Text wird auch als „Textus Receptus“
bezeichnet. Erasmus ließ das berüchtigte „Comma
Johanneum“ aus 1. Johannes 5:7–8 aus gutem Grund weder in
seiner Ausgabe von 1516 noch in der von 1519 seines griechischen Neuen
Testaments aufnehmen. Doch aufgrund des Drucks seitens der katholischen
Kirche fand es schließlich Eingang in seine dritte Ausgabe von 1522. |
| |
|
| After his first edition appeared in 1516, there arose such a furor over the absence of the Comma that Erasmus needed to defend himself. He argued that he did not put in the Comma Trinitarian formula because he found no Greek manuscripts that included it. Once one was produced called the Codex 61, that was written by one Roy or Froy at Oxford in c. 1520, he reluctantly agreed to include it in his subsequent editions. |
Nachdem seine erste Ausgabe 1516 erschienen war,
entbrannte ein solcher Aufruhr über das Fehlen des Comma,
dass Erasmus sich verteidigen musste. Er argumentierte,
er habe die trinitarische Formel des Comma nicht
aufgenommen, da er keine griechischen Manuskripte gefunden habe, die sie
enthielten. Als dann ein Manuskript namens Codex 61
vorgelegt wurde, das um 1520 von einem gewissen Roy oder Froy in Oxford
verfasst worden war, willigte er widerwillig ein, es in seine
nachfolgenden Ausgaben aufzunehmen. |
| |
|
| Erasmus probably altered the text because of politico-theologico-economic concerns. He did not want his reputation ruined, nor his Novum Instrumentum to go unsold. Thus it passed into the Stephanus Greek New Testament in 1551 (first New Testament in verses), which came to be called the Textus Receptus, and became the basis for the Geneva Bible New Testament in 1557 and the Authorized King James Version in 1611. |
Erasmus hat den
Text wahrscheinlich aus politisch-theologisch-wirtschaftlichen Gründen
geändert. Er wollte weder seinen Ruf ruinieren noch dass sein „Novum
Instrumentum“ unverkauft blieb. So fand es 1551 Eingang in das
griechische Neue Testament von Stephanus (das erste
Neue Testament in Versen), das als „Textus Receptus“
bekannt wurde und 1557 die Grundlage für das Neue Testament der
Genfer Bibel sowie 1611 für die autorisierte
King-James-Bibel bildete. |
| |
|
| |
Quelle: Ein Posting von Geoff Lohrere in dem Facebook-Thread "SDA Pioneer Adventism - The First Fifty Years" |
