Irisblumen
Irisblumen
Home Flusenkram
Kaum zu glauben

Es steht geschrieben

Letzte Aktualisierung: 27.08.2026 04:00 h
VOGELSCHEUCHE IM GURKENFELDE
... heute nennt man es "Weihnachtsbaum"
 
Andere Bibelübersetzungen nennen das Teil
... "überzogene Säule"
... "gedrechselte Palmbäume"
... "aufgerichtet wie ein Palmbaum"
 
Diese Holzpfähle scheinen auch "Aschera" genannt worden zu sein.
 
Jeremia 10
 
Luther 1980
1 Höret, was der HERR zu euch redet, ihr vom Hause Israel!
2 So spricht der HERR: Ihr sollt nicht den Gottesdienst der Heiden annehmen und sollt euch nicht fürchten vor den Zeichen des Himmels, wie die Heiden sich fürchten.
3 Denn ihre Götter sind alle nichts. Man fällt im Walde einen Baum und der Bildhauer macht daraus mit dem Schnitzmesser ein Werk von Menschenhänden,
4 und er schmückt es mit Silber und Gold und befestigt es mit Nagel und Hammer, dass es nicht umfalle.
5 Sie sind ja nichts als Vogelscheuchen im Gurkenfeld. Sie können nicht reden; auch muss man sie tragen, denn sie können nicht gehen. Darum sollt ihr euch nicht vor ihnen fürchten; denn sie können weder helfen noch Schaden tun.
 
Luther 1545
1 Höret, was der HERR zu euch vom Hause Israel redet.
2 So spricht der HERR: Ihr sollt nicht nach der Heiden Weise lernen und sollt euch nicht fürchten vor den Zeichen des Himmels, wie die Heiden sich fürchten.
3 Denn der Heiden Satzungen sind lauter Nichts. Denn sie hauen im Walde einen Baum, und der Werkmeister macht Götter mit dem Beil
4 und schmückt sie mit Silber und Gold und heftet sie mit Nägeln und Hämmern, daß sie nicht umfallen.
5 Es sind ja nichts als überzogene Säulen. Sie können nicht reden; so muß man sie auch tragen, denn sie können nicht gehen. Darum sollt ihr euch nicht vor ihnen fürchten: denn sie können weder helfen noch Schaden tun.
 
Elberfelder
1 Hört das Wort, das der HERR zu euch redet, Haus Israel!
2 So spricht der HERR: Gewöhnt euch nicht an den Weg der Nationen und erschreckt nicht vor den Zeichen des Himmels, auch wenn die Nationen vor ihnen erschrecken!
3 Denn die Ordnungen der Völker - ein Götzeist es, der sie gab. Ja, ihre Götzen sind Holz, das einer aus dem Wald geschlagen hat, ein Werk von Künstlerhänden, mit dem Schnitzmesserhergestellt.
4 Man schmückt es mit Silber und mit Gold. Mit Nägeln und mit Hämmern befestigen sie es, dass es nicht wackelt.
5 Sie sind wie eine Vogelscheuche im Gurkenfeld und reden nicht; sie müssen getragen werden, denn sie gehen nicht. Fürchtet euch nicht vor ihnen! Denn sie tun nichts Böses, und Gutes tun können sie auch nicht.
 
Schlachter 2000
1 Hört das Wort, das der Herr zu euch redet, o Haus Israel!
2 So spricht der Herr: Lernt nicht den Weg der Heiden und erschreckt nicht vor den Zeichen des Himmels, auch wenn die Heiden sich vor ihnen fürchten!
3 Denn die Bräuche1 der Heiden sind nichtig. Denn ein Holz ist's, das man im Wald gehauen hat und das der Künstler mit dem Schnitzmesser anfertigt.
4 Er verziert es mit Silber und Gold und befestigt es mit Hämmern und Nägeln, damit es nicht wackelt;
5 sie sind gedrechselten Palmbäumen gleich, sie können nicht reden; man muß sie tragen, denn sie können nicht gehen. Fürchtet euch nicht vor ihnen, denn sie können nichts Böses tun, und auch Gutes zu tun steht nicht in ihrer Macht!
 
King James Version
1 Hear ye the word which the LORD speaketh unto you, O house of Israel:
2 Thus saith the LORD, Learn not the way of the heathen, and be not dismayed at the signs of heaven; for the heathen are dismayed at them.
3 For the customs of the people are vain: for one cutteth a tree out of the forest, the work of the hands of the workman, with the axe.
4 They deck it with silver and with gold; they fasten it with nails and with hammers, that it move not.
5 They are upright as the palm tree, but speak not: they must needs be borne, because they cannot go. Be not afraid of them; for they cannot do evil, neither also is it in them to do good.
 
Erklärung dazu aus dem Internet:
 
Im hebräischen Urtext (dem masoretischen Text) steht an dieser Stelle im Hebräischen der Ausdruck:
 

„כְּתֹמֶר מִקְשָׁה הֵמָּה וְלֹא יְדַבֵּרוּ“ (kə-tō-mer miq-šāh hêm-māh wə-lō yə-dab-bê-rü). [1]

כְּתֹ֨מֶר מִקְשָׁ֥ה הֵ֙מָּה֙
kətōmer miqšâ hēmmâ
They [the idols] are like a tōmer of a miqšâ

 
Sowohl „tōmer“ als auch „miqšâ“ sind etwas unklar. „Tōmer“ kommt im Alten Testament nur an dieser Stelle vor. Die King-James-Bibel ging von einer Korrektur zu „tāmār“ = Palme (kommt im Alten Testament 12 Mal vor) aus, gestützt durch die Vulgata: „palmae“. Die griechische Septuaginta enthält diese Aussage überhaupt nicht, ist also nicht hilfreich. Es ist jedoch ein griechischer Text, der die Übersetzer in Richtung „Vogelscheuche“ lenkte. Aus dem Brief des Jeremia 69(70):
 

Ὥσπερ γὰρ ἐν σικυηράτῳ προβασκάνιον οὐδὲν φυλάσσον, οὕτως οἱ θεοὶ αὐτῶν εἰσιν ξύλινοι καὶ περίχρυσοι καὶ περιάργυροι.
Like a scarecrow in a cucumber bed that guards nothing, so are their gods of wood, overlaid with gold and silver.

 
 
„Προβασκάνιον“ (probaskanion) ist ein recht gut belegtes Wort für „Vogelscheuche“. Dies bestätigt die Bedeutung von „tōmer“ in Jer 10:5, da es mit dem Kontext übereinstimmt: Der andere dort verwendete Begriff, „miqšâ“, bedeutet „Gurkenfeld“.
 

Wenn das Objekt auf einem Gurkenfeld steht, muss es eine Vogelscheuche sein.

 
Zusammenfassung
Die Übersetzer der King-James-Bibel waren sich über die Bedeutung des Begriffs „tōmer“ im masoretischen Text unsicher und übernahmen daher eine Korrektur der Vokalisierung in Anlehnung an die Lesart der Vulgata, wodurch sie zu „Palme“ gelangten. Angesichts externer Belege gehen die Übersetzer heute fast ausnahmslos davon aus, dass die Bedeutung „Vogelscheuche“ lautet.
 
Traditionelle Auslegung (z. B. Luther 1545): Das hebräische Wort tōmer wurde früher oft mit „Palme“ oder „aufrechte Säule“ übersetzt, weshalb ältere Bibeln von gedrechselten Säulen oder Palmbäumen sprachen. [Erläuterungen in Bible Gateway]
 
Heutige Übersetzung (Urtext-Verständnis): Sprachwissenschaftler und moderne Übersetzungen (wie die Elberfelder oder Zürcher Bibel) deuten diese seltenen hebräischen Begriffe heute im Kontext der altorientalischen Umwelt neu. Die bildhafte Sprache vergleicht leblose Götzenbilder mit einer Hilflos verharrenden Gestalt in einem Feld – was in modernen Sprachen sinngemäß als „Vogelscheuche im Gurkenfeld“ (oder Kürbisbeet) übersetzt wird. [1, 2]
 
Die Kernaussage des Urtextes bleibt gleich: Die Götzen sind stumm, können nicht gehen, müssen getragen werden und sind völlig machtlos – sie können weder schaden noch Gutes tun. [1]
 
Copyright © 2015 Fluse Impressum